ابعاد حکمرانی سکوهای مجازی در ایران

چند وقتی است تصمیم گرفته ام در رسانه های عمومی و برنامه های رادیویی و تلوزیونی از عبارات و تحلیلهای صعب و پیچیده استفاده نکنم و تا حد امکان به زبان ساده، به مسائل عینی اشاره کنم و متعاقبا پیشنهادات روشن و کاربردی بدهم. در این مسیر، برخی وقتها مجبور هستم برخی مفاهیم را چندین بار تکرار کنم. مثل: حکمرانی فضای مجازی، استعمار مجازی، کم سوادی ما در مواجهه با مدیریت فضایسایبر، تاثیر نامطلوب رویکرد باندی و قبیله ای به جای نگاه ملی برخی جریانات سیاسی و … واقعیت هم این است که این عبارات و تحلیلها به نوعی سهل ممتنع هستند و در وهله اول به سادگی گفته و پذیرفته میشوند ولی در عمل هنوز بسیاری از خود افراد و نهادهای انقلابی و ملتزم به نظام و منافع ملی بدانها ملتزم نیستند و مثلا حاضر نیستند دست از تلگرام و واتس آپ بکشند و … همین مطلب باعث میشود من هم بعضا به ورطه تکرار بیفتم و برخی موارد را به زبانهای مختلف تکرار کنم.در این نشست در باب ابعاد حکمرانی پلتفرمی به گفتگو نشستیم و متعاقبا سعی کردیم راهکارهایی برای مواجهه روشمند با سکوهای مجازی ارائه دهیم. ایده اقتصاد تعاونی در فضای مجازی موضوع مهمی بود که فرصت نشد واکاوی کنیم و فرصتی باشد انشالله بعدا در این باب بیشتر خواهم نوشت … در کل فکر میکنم دیدن این نیم ساعت عرایض من خیلی وقتتان را تلف نمیکند.از کارشناسان و خبرگان فضای مجازی هم خواهش دارم نظرات انتقادی و اصلاحی شان را از من دریغ نفرمایند.
ضمنا تذکر اینکه:در این نشست من با هویت پژوهشگر حکمرانی فضای مجازی شرکت کرده بودم ولی دوستان شبکه چهار به سمت سازمانی بنده هم اشاره داشتند. فلذا لازم به توضیح هستم که تحلیلهای ارایه شده صرفا نظر کارشناسی شخص بنده است و ربطی به مسوولیت سازمانی ام ندارد.

 

اربعین، زمینه ساز ظهور حجت آخرین


روز اربعین امام حسین ع است. در حدیثی از امام صادق ع زیارت اربعین امام حسین یکی از نشانه های مومن است. برای درک درست اربعین باید کمی به گذشته اش بازگشت و رخدادها و تحولات پیشین را واکاوی کرد.حدود پنجاه سال از رحلت پیامبر گذشته و دین پیغمبر به تحریف گشته و از قالب تهی شده است و مومنین گرم دنیا و غفلت شده اند و کار به جایی رسیده که پسر هرزه معاویه درخواست تایید از نوه پیغمبر دارد تا حکومت و آیین خود را تثبیت کند. طمع دنیا و ترس از قدرت یزید همه را تابع وضع موجود کرده است.نوه پیغمبر نه فقط نوه پیغمبر، بلکه خود، #امام است و رسالتش احیا و تداوم و پیاده سازی دین بعد از نبوت است. عدالت علی ع مرحله ای از تداوم و پیاده سازی دین است و صلح حسن ع مرحله ای دیگر و قیام حسین ع مرحله ای دیگر…
مظلومیت و حقانیت از سراسر عاشورا می بارد و همین زلزله ای در عالم اسلامی ایجاد میکند که خفتگان و غافلان را بیدار میکند و ستونهای طاغوت را متزلزل می نماید.شهادت امام حسین و اصحاب و فرزندانش قرار بود به حذف اهلبیت به عنوان تنها میراثداران اسلام ناب بینجامد و برای همین دستگاه تبلیغاتی یزید قوی تر از سرپنجه نظامی اش عمل میکند تا این هدف بهتر محقق شود ولی غافل از اینکه کل این اقدامات در داخل طرح کلان امامت است و امام بر موجی که توسط دستگاه طاغوت ساخته شده سوار میشود و اسلام ناب را بازروایت میکند.
فلذا برخلاف نظر نویسنده شهید جاوید و منتقدانش، امام حسین نه برای حکومت و نه برای شهادت، بلکه برای احیای دین محمد قیام کرده و حکومت ابزار است و شهادت هم تقدیر الهی…
جابر لنگ لنگان در اربعین شهادت حسین قدم به خاک کربلا میگذارد و زائر حسین میشود و از آن تاریخ هرساله شیعیان در ایام اربعین حسینی، از تمام نقاط عالم برای زیارت شهید کربلا خود را به عراق میرسانند و همین هم در طرح کلان امامت است و تشکل شیعی در این اجتماع سامان و توسعه می یابد و مقدمه ساز #ظهور میشود. پس بیراه نیست بگوییم پیاده روی #اربعین زمینه ساز ظهور و تشکیل حکومت جهانی توحیدی حجت آخرین است.

عزیز نجف پور آقابیگلو